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关于广州《先贤千乘侯祠》
作者:塘溪老嘢 时间:2016/11/7 阅读:1529 次
    夏阳梁氏是我国梁姓起源之最大宗,九世祖之一梁鳣追随孔子学而居山东,是孔子弟子七十二贤之一的儒家名人,宋时被封为千乘侯。梁姓人以梁鳣为荣,奉为梁族之大贤。清康熙八年,新会梁贻寿,顺德梁学原等先贤,遵前朝元老梁储等遗志,倡议建千乘侯祠,既是供奉先祖,又是宏扬孔孟之道。康熙三十八年冬卜吉动工,在广州府,肇庆府各房梁姓鼎力响应支持,至四十年(1701年)春已初具规模。当年秋祭,各地梁氏宗亲云集祠堂内外者达七千人之众,隆重祭典,惊动省城。其后工程继续进行,为梁氏子孙到广州参加乡试有落足地,特又增加宿舍,厨房等建筑。又于西侧建商铺数间出租,以收入弥补祠堂各种开支。至此,千乘侯祠实际是广肇两府梁姓合族祠,由于除供奉叔鱼公梁鳣外,还有先河堂供奉梁康伯、以及参与赞助的各房先祖神位,因也称梁氏家庙。又因是学子准备乡试的地方,故又叫青云书院。经过七十余年风雨,千乘后祠出现毁坏,遂于乾隆甲午(1774年)进行改造、扩建、重修。此次重修后不仅使庙貌焕然一新,而其功能及管理更为完善。
    九十二年后,即同治五年(1866年),青云书院又进行一次重修扩建。因入祀的房主增加较多,故再增建西斋(昌后堂),并对先祖神主排位作了必要的调整。
    民国九年广州城建大兴,青云书院和与之为邻的千顷书院(属黄姓人物业)都在中轴线大马路内(即今之起义路),属计划必须拆除的范围。时任海南岛镇守使的黄志桓将军闻之此事立即致函负责规划开路的广东省警察厅厅长魏邦平,强硬要求保留黄氏宗族的“千顷书院”,铁路总局局长和交通银行董事长的梁士诒(三水人)紧急致电广东省当局,声称对梁氏宗族的“千乘侯祠”不得变动秋毫。梁士诒更对广州开马路提出了如此一个专业性建议:“只求通不求直”。魏邦平不敢得罪梁黄两氏,无可奈何地改变了原来笔直的马路计划。黄姓人的千顷书院在千乘侯祠之后,也因此幸免于拆,而新开的马路到了千乘侯祠处不得不拐弯让开。不过千乘侯祠以西部分的西斋,及铺位、房间均遭拆除,拆除的面积为整个青云书院总面积一半略多,原西斋供奉的先人神位移入东斋处,此乃无奈之举。
    上世纪五十年代初,所有祠堂被收为国有,千顷书院改划为广州十四中。后来十四中改建,书院被拆毁重建为新式校舍。又后来,广州中学调整,该建筑物归广州中华文化学院,一座原来藏书十分丰富的千顷书院从此彻底消失。随着城市的发展,青云书院产权归越秀区房管局,其余下部分相继被蚕食。千乘侯祠被用作街道工厂,五金仓库等,弄到面目全非。“文革”期间,祠堂的额石“先贤千乘侯祠”被灰沙覆盖,最后主体三进也淹没在楼房和商铺之中,人们经过此地,多数都未能见多这座旧祠堂。
    2009年,广州为迎接亚运会,有关部门要重新维修各种古建筑,以提升广州的城市形象。他们发现在起义路与惠福路交汇处有一残存的祠堂,以为是传说中的千顷书院,于是立项维修,后经过调查发现并非千顷书院,应是青云书院,于是以“修复青云书院”招标。及至将祠堂额石上的灰沙黄泥清除,“先贤千乘侯祠”六个大字赫然在目,才真相大白。最后由广州大学岭南建筑研究所以修复“千乘侯祠”工程施工。佛山塘头梁氏文化研究小组成员获悉此消息后,立即与维修工程的负责人取得联系,互相介绍了该祠的历史及有关维修情况。与此同时,还将有关情况与广东梁氏文化研究会作了沟通。
    千乘侯祠即将重见天日的消息传开后,广州及附近的梁氏宗亲异常兴奋。2010年8月2日,以梁绍章为首的广东梁氏文化研究会部分成员,专程到正在维修的千乘侯祠实地观察,广州电视台也随之采访。8月3日、4日,广州电视台多次播出此次采访的视频节目,更多的梁氏宗亲因此而了解千乘侯祠的历史。
    千乘侯祠在亚运会开幕前焕然一新。11月10日,广州越秀区文化部门在千乘侯祠举办艺术品展览,使古祠在新时代,新形势下发挥其新的作用。不少梁氏宗亲闻风而动,纷纷寻访、凭吊家庙。具有广府特色,愈三百年历史的古祠堂终于重见天日。(2010.10)
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