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梁氏宗祠580年古韵犹存 年年举行特色“摆中元”
作者:admin 时间:2016/11/17 阅读:1219 次

    沙美村梁氏宗祠位于车陂村沙美启明大街58号,建于明朝中期,距今580多年,是后人纪念由南雄迁到番禺龙溪(今车陂)落户的始祖梁雪松兴建的。

    和车陂街众多祠堂一样,梁氏宗祠也“藏身”在小巷子里,并不好找。有街坊告诉记者,下次找路不如问“沙美公园”,这是一个村里的社区小公园,知名度会高一些。公园所在的位置,其实是祠堂以前门前的池塘。站在公园门口,远望祠堂,感觉其形制完整、气势依旧。沙美社区居委会请来了梁氏第19代后人梁富强,他带领记者参观了整座祠堂,讲述了祠堂的前世、今生。


梁氏宗祠历经3次重修

    梁富强说,梁氏宗祠,第一次在清乾隆年间重建。第二次在光绪年间重修。1949年后无偿提供给国家作粮食仓库。1958年曾为公社造纸厂。60年代后为生产队办公地方。第三次重修于2001年,重修后,成为老人活动中心。

    祠堂门口,张贴了相关公示,主要内容是,祠堂摆酒收的租金、银行利息、龙船景相关支出等,写在大红的纸上。和众多祠堂一样,梁氏宗祠如今也是社里大大小小活动、居民自治的一个阵地。

    祠堂在这里一直发挥着重大的作用。例如,村里会在这里组织开会;村里大部分的婚宴寿辰会在这里举行;逢喜庆、节日等,居民在此聚会欢庆、摆酒,如端午龙舟节,在此吃龙舟饭。在平时,祠堂也不是空着的,里面摆放了乒乓球台、棋台,街坊闲时可以来此打乒乓球、下棋、聊天。

天井石柱用料是鸭屎石

    据介绍,梁氏宗祠为三进宫廷式结构,两廊三厅两天井,有侧廊、后面还有花园,布局严谨,内部花纹雕饰巧夺天工,十分精美。青砖碧瓦的梁氏宗祠已有好几百年的历史,祠堂古朴宁静,精美的石雕、灰雕、砖雕、木雕俱全.不过因为经历了三次修缮,原物留存已不多。目前,该祠堂是天河区的文物保护单位。

    第一进是个大天井,两边大花坛中种植了几棵桂花树,郁郁葱葱,香味扑鼻。

    第二进为中堂,堂正中悬挂“惇裕堂”木匾。面宽三间,深三间,三级台阶。第三进为祖堂,深为三间,硬山顶,左右庑廊四条。

    梁富强说,经历历史变迁和三次重修后,祠堂内原有的建筑材料等留存已不多,其中二、三进之间天井的地面、石柱、是明朝时期的旧物,它们也是该祠堂年岁的见证品。其中石柱的材料是火山石(俗称鸭屎石)砌筑,雄浑丰满。

    祠堂主体建筑的墙体下部也还保留有大块的红砂岩,大气而随意的明代遗风犹存。

宗祠内存放的“老龙头”。

    湛若水题写祠堂对联

    梁氏宗祠门口的一幅对联,颇有来头。梁富强告诉记者,这是湛若水写的对联,湛若水是我国明代著名的哲学家、政治家、教育家。

    对联内容为:道范仰尼山千乘侯封光史册,勋名昭宋代两传宰辅重人寰。上联讲的是孔子弟子、七十二贤之一的梁鳣,下联讲的是梁氏有两位先贤在宋代当宰相。

    中堂“惇裕堂”的牌匾,也是湛若水所书。虽然门口的对联、横梁上的牌匾都是后来重制的,也没有相关史料证明湛若水写过这幅对联和牌匾,但也足以让梁氏后人感到自豪。

    年年举行特色“摆中元”

    每年农历七月十五,车陂梁氏族人都会在梁氏宗祠举办有着100多年历史的“摆中元”活动,这是这个村的特色,也是梁氏宗祠的特色。

    别的地方乞巧都在七月初七,车陂乞巧活动却在七月十五;别的地方乞巧是“妇女节”,车陂却是男女共乞巧;别的乞巧活动是制作七件七姐衣和一件牛郎衣,“摆中元”制作的是“三官衣”,金碧辉煌,裁剪巧妙,还别出心裁嵌了“金银边”。

    据宗祠里保存的《梁氏族谱》记载,明中叶,梁氏后代人丁兴旺,从中原带来的乞巧习俗代代相传。男丁兴旺参与意识强,但七夕一向是女儿节,因为传统观念中,女子在祠堂内是没有地位的,七姐诞(七月初七)中,妇女制作的手工艺品也不能在祠堂中摆放展示。车陂人想了一个两全其美的办法:将“摆七姐”活动推迟到道教的“中元节”,并且男女一起制作乞巧手工艺品,手工艺品就能进入祠堂了。而且到时其他地方都已经摆完七夕,沙美祠堂就可以一枝独秀,就这样,独特的“摆中元”风俗逐渐形成。

    如今,车陂是广东省内唯一还保留着这种习俗的村,这个习俗表达了村民对风调雨顺、国泰民安的期盼。

梁氏宗祠如今是文物保护单位。

祠堂牌匾与村中名人

    祠堂的中堂挂着两块牌匾,其中一块是清末梁耀枢的状元及第牌匾。据说这位状元及第有一段古:梁耀枢参加的科举考试是清皇朝的最后一届,当监察考试的官员将试卷交给慈僖时,慈僖怀疑这些官员作假,就将那叠试卷一反,指着最后的一张,说,这个就是状元。而这张,就是梁耀枢的试卷。  

    梁富强说,和祠堂有关的名人中,最出名的有三个,分别是湛若水、梁耀枢、梁鼎芬。其中最出名的人物要数梁鼎芬。

    梁鼎芬(1859年-1919年),字星海,号节庵,中国广东番禺人。清末民初官员、学者。光绪六年(1880年)中进士,入选翰林院庶吉士。光绪十年(1884年)在中法战争中,时任直隶总督兼北洋大臣的李鸿章力主议和,梁鼎芬弹劾李鸿章六大可杀之罪,指责李鸿章与法国议约时在中越问题上处理失当。梁鼎芬因此疏开罪慈禧,以“妄劾”罪重治,愤然辞官后,他去了镇江焦山海西庵闭门读书。

    后来,张之洞任两广总督,先后聘梁为肇庆端溪书院院长、广雅书院首任院长。辛亥革命后,梁鼎芬担任溥仪师傅,后于1919年11月14日在北京病逝。

宗祠内的两块清代牌匾。

      链接

 车陂梁氏始祖梁雪松

    梁雪松来自南雄珠矶巷,元朝后期,南下广州番禺水域,在车陂沙洲尾段定居。经历数代艰辛,创下梁氏基业。

    据说,始祖梁雪松是独自一人避难南下的,他撑着一叶扁舟,看到一个无人沙洲,便住了下来。靠打鱼为生,繁衍后代。后来,族人慢慢富起来,到第六代,修建了梁氏宗祠,以祭祀祖先。

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